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黄帝讲述着往昔。
包圆不识时务插了一句嘴:“陛下,我知道您是一个做事非常有原则的人,嘿嘿,您不会把我那几个朋友的脑袋真砍了罢?”包圆认为,黄帝温文尔雅,并不像一个喜欢随随便便杀人的人。
螺祖笑了:“小子,我们不过是想看看人类到底剩下多少同情心?”
包圆腆着脸嘿嘿一笑:“娘娘,别人有没有同情心小人不敢断言,但是,我的同情心大大地有。”
螺祖嗤声说:“不见得吧,我看你小子没剩多少同情心。”
包圆言不由衷的说:“娘娘在说笑。”
按照黄帝的说法,上古时代,黄帝、炎帝、蚩尤三人原本对金衣圣的做法极力反对,眼下,黄帝则认为金衣圣当初篡改天帝御旨,反对天帝治理人道的做法很对。
没错。
天帝的的确确把人类行为约束规范了。
然而,条条框框规范出来的人类世界,天帝并不喜欢,说白了就是天帝自已也看着没劲。
问题是,自从天帝赋予人类自主思想意识之后。
金衣圣用自已独到的睿智眼光发现,之前破灭的三个人道周期,每当人类手中握有权利之后,通过无休无止的征战杀戮,扩张疆域,私欲渐渐膨胀的一发不可收拾,薰心越来越广。
人类逐渐意识到,老天爷制定的条条框框规范有的对,有的非常错误。
简单来说。
第一周期,天帝规定人类三周一餐的做法。明显是个天大的错误。
第一周期,人类统治者惊奇地发现。老天爷制定的三周一餐是个狗屁,一日三餐才会延年益寿。
第一周期。科技文明不发达时,人类总是在三周一餐的基础上,饥肠骨碌的死去。
第二周期同样,第三周期亦然,没错,人类世界需要全人类共同创造,天帝只不过给人类创造了一个平台而已,人类想把世界建设的美丽而又富饶,不错。的的确确需要很多很多底层劳动力。
然而,每个人道周期登上权力巅峰的人,他们只顾自已贪图富贵享乐,从不认真考虑民众死活。
万事万物拥有一个共同的属性,繁衍天职。
可是人类早已发现,当你能够管理约束十个人的时候不能算作权力,当然,约束管理一百个人也不能叫作权力,当你可以约束管理一百万人、一千万人的时候才感觉勉强算的上权力。
人没足尽。吊没尺寸。
当你能够约束管理一千万人时,那时,你势必会想更上一层楼管理一亿人、十亿人乃至全人类。
之前三个周期,人类共同居住的大千世界。均是因为某个国家元首而导致天地大破灭。
数以亿计的人类同为天帝子民,他们共同拥有美好的生存权利,不应该为某一个人而活。更不应该为某一个人而亡。天帝的构想是天下大同,人无三六九等。很明显只是说说而已。
天帝都做不到,何况人间道蝼蚁一般的凡夫俗子呢。
金衣圣认为:第四周期天帝将人类身躯均设定为一米七八。凡夫俗子一日三餐才是王道,不管是九天的大罗神仙也好,极乐圣佛也罢,生命皆以食为天,衣为地,腹有着落,居有常所才能行四方。
金衣圣感觉:天地万物都是天帝所创造,人类拥有了自主意识之后,他们开始变的与天帝一样专横跋扈,人类个个开始向往无上权利,总想高人一头,这么做非常不对,人类世界最终会导致灭亡。
第四周期,金衣圣篡改天帝御旨。
这么做,是因为金衣圣发现,天帝用自已无上分身建立人道周期一二三四,设立人道为次,镇压七大上古邪神为主。七大上古邪神何许人也,他们七人共同反对天帝独裁,所以才被镇压。
金衣圣偏见地认为,来在人间道,集齐七大远古邪神,便可与天帝分庭抗礼。
金衣圣不但要与天帝分庭抗礼,还要统一人道世界。
金衣圣要让天帝、诸天神佛都看一看,一个真真正正繁荣昌盛的人间道世界是什么样子的。
金衣圣草率地认为:人类世界压根不需要统治者,人类也根本不需要奉养统治者,人类千辛万苦奉养的统治者并不会给人类带来真正的好处,奉养了统治者,统治者咬你时,口下从不留情。
底层人类的死活,统治者从来不会真心去管。
黄帝告诉包圆,鼠儿仙本是金衣圣的拥立者,随着金衣圣的失败,鼠儿仙也被贬入凡间。
鼠儿仙创立走地仙一门,其本义便是对人道统治者的一种无声抗议。
统治者生前富贵,凡夫俗子撼动不了,死后总可以撼动。
经黄帝这么一说,包圆反倒感觉盗墓有理。
上古时期,黄帝认为金衣圣这么做有违天道,于理不然,天帝亘古一人,继往开来,承前启后,不管天帝创立的人道周期如何破灭,莫要说破灭三个,即便破灭一百次,一百万次,那也只能拥护。
金衣圣被贬凡间,炎帝、黄帝、蚩尤三人秘密被贬。
理由再简单不过,他们是兄弟,一荣俱荣,一损俱损,覆巢之下,安有完卵?
当中,炎帝被贬凡间身负替天背责大任,一日三餐的天旨是炎帝传旨下野四方,第四周期全人类吃不上饭,此事自然得由你来负责。炎帝并非雄才大略之人,无力回天,眼看着任务完不成。
当时,黄帝认为,炎帝在人间道把罪过洗掉,自然能重返天界。
结果,黄帝错了。
贬落凡间的天帝压根不允许重返天界。
包圆听的云里雾里,止不住寻思,是啊,黄帝这么一说倒是非常对,世人皆传黄帝得道之后乘龙驾云上天了,在雁门关地宫见到黄帝,很明显这个说法靠不住,他没有上天,却是被困在这里。
黄帝说,天帝创立人道周期自然也有雄才大略,颇具见识,眼光独到的地方。
人道周期开世一二三四,万国万疆,地区不同,人种不同,天帝非常细心地划分出各种圣人,无一例外,每个国家语言尽不相同,圣人教化的方法也不尽相同,此消彼长,各领,万变不离其宗。(未完待续。)