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女娲，一个在亚洲东大陆传承近五千年的名字，甚至这已不再是一个传统意义上的名讳，更像是一种图腾符号和信仰传承至今。
从巴颜喀拉山北麓发源的黄河，流经山地、黄土高原，冲击浇灌而成的平原，给沿河流域的部落带来了优质农业种植区和水资源。
自石器时代母系氏族社会起，女娲作为主神之一就一直陪伴在中华两河文明，经过了农业时代、工业时代，直至当下的信息化时代。
作为上古主神之一，女娲的多层次形象经过反复叠加、融合已经过分饱满，但最出名的，还是莫过于人身蛇尾的设定。
即使是在我的世界里，让我三更半夜捉妖时看到人身蛇尾，那带来的惊悚感，绝不比着急上茅房拉开厕门却看到鬼娃娃花子来的少，至少绝对是彻底颠覆我在这个世界设定系统里的认知了。
还好我这人别的毛病不少，有个优点就是脑子当机时间短，这样的能力也自救了不少次了。
月黑风高地看到人身蛇尾，上身素色绸缎，服饰偏苗疆风格，头顶却是中晚唐时期最为流行的高髻，背对我无法见面容，蛇尾修长鳞次节比，但这尾却有些异样的光泽，以此时的光线条件而言可以判断应该是暗色系。
《淮南子·说林训》说：“女娲王天下者也，七十变造化。”，《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”好，如果真是女娲，那我得尊称一声娘娘，还得想尽办法孝敬，您要啥我都给您供上。
判断的办法就是，女娲娘娘一日70变，那每小时就是2.9个变化，平均20分钟一次变化。
我在这想办法拖上半小时，如果这东西不变化，那好您不是，对不住了，该抓我得抓，该怎么处理让村里人决定。