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龟兹文化博大精深，是我国集古汉唐，古印度，古希腊，古波斯，相互交融并加入龟兹人文特点而孕育出来的文化综合体，汉代的西域都护府，唐代的安西大都护府，都设立在龟兹。
龟兹一度是西域政治，军事，经济，文化的中心，同时龟兹也是古丝绸之路的重要枢纽，现如今，龟兹文化的主要继承地是库车市，沙雅县。
龟兹文化只是把我接下来要讲的引出来，下面该说一说西域都护府了，这也是咱们哈密—乌鲁木齐最重要的主线，张福龙父亲口中的“西域龟兹大将军护卫”中的大将军，是东汉名将“窦宪”！窦宪这个人功过参半，在古今文人墨客眼中被认为是东汉外戚专权的祸首，但是咱们要说的是他对东汉王朝乃至整个中国历史发展的贡献！
作为当时东汉抗击匈奴的优秀将领，他率领汉朝大军，大破北匈奴于稽落山和金微山，最后登燕然山，逐北单于。他的威名震撼大漠南北，从军事角度看他指挥的战役在中国军事史上产生了一定的影响。
窦宪出征匈奴带的兵，正是羌胡之师，所谓羌胡就是指的龟兹各诸侯国用兵总称，各位来听史书是如何记载：“窦宪率羌胡边杂之师，一举而空朔庭，至乃追奔稽落之表，饮马比鞮之曲，铭石负鼎，荐告清庙。”羌胡之师是勇猛善战，但在文人墨客眼中不过是蛮夷，他们是不应该被历史所铭记，而且很多作品在刻意摸黑他们，说这只军队无法无天，所到之处烧杀抢掠，但其实，羌胡之师是信仰之师，里面大部分兵信仰佛教，对于烧杀抢掠之事，不过是汉人自己做完找人背锅罢了。
张福龙的外公老陈，祖上是窦宪身边的贴身护卫，跟随窦宪南征北战，名叫陈宝地，家里世代务农，封建社会对百姓的压迫太深，无奈去当了兵，干了六个年头，做了大将军窦宪的贴身护卫，窦宪对陈宝地，那可是极其的信任，在稽落山之战，一发暗箭从林中射出，陈宝地见状扑倒窦宪，自己被暗箭击中，险些丢了性命。在窦宪以为有大功于汉，愈加跋扈恣肆。
永年四年，他的党羽邓叠等人也相互勾结，有的出入后宫，得到了太后的宠幸，于是预谋叛逆。汉和帝知道窦宪及其党羽的阴谋后，无法与外臣接触，于是便找来了郑众，计划除灭叛党。考虑到窦宪在皇城周边都有重兵驻扎，怕他兴兵作乱，和郑众商定后便忍而未发。
恰逢窦宪和邓叠班师回京，汉和帝大喜，下诏让大鸿胪持节到郊外迎接，并按等级赏赐了军中的将士。窦宪进城后，汉和帝亲自来到北宫，命令将士屯卫男，北宫，关闭城门逮捕了邓叠，邓磊，郭举，郭璜，下狱诛死。同时又派人收回窦宪的大将军印绶，更封窦宪为冠军侯让他和窦笃，窦景，窦瑰都回封地。待他们三人回到封地，命令其自杀，至此，外戚专权告一段落。
就在窦宪得知自己命不久矣时，叫来了陈宝地，将一个龙形玉佩摆在了桌上，窦宪看着陈宝地说：“这是我窦家祖传玉佩，我现在有一要事托付于你。”听罢，陈宝地跪于地上双眼的泪纵横开来：“大将军请讲。”
“匈奴从古至今多次侵犯我中原大地，所到之处，无不生灵涂炭，我率大军北上，击溃匈奴，部下在搜索其大汗毡房时，发现诸多珍宝玉器，其中有诸多上古珍品，我担心于回到中原，要上交皇上，便交羌胡一将素利普，并于他承诺，看见此玉佩，便如同看见我，我让他带着珍宝同行羌胡之师，回到龟兹，你便即日启程赶赴龟兹，保护珍宝不落入贼寇之手，我已命不久矣，宝地你好自为重。”陈宝地趴在窦宪的衣裙边痛哭流涕，他发誓，陈家世代，誓死保护珍宝。
这就是玉佩的前世今生，而张福龙的父亲张兵，也确实去库车，找寻遗失的珍宝，但为什么至今未归，也只能让张福龙自己去探寻。