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一本好的兵书，它让人接受的根本，主要是这一本兵书能否让一个学习观看的人能够简单明白。
《谋略》虽然引用了大量的事例，但是不客气的说一句，那就是假如没有一定学识，甚至是可以说相当的历史功底的人，在观看《谋略》的时候，很有可能根本不知道其中相当一部分的例子到底是怎么一回事。
当然，不是每一个人都喜欢寻根究底，但是毫无疑问的一点，那就是《谋略》确实在让一个人在理解军事相关水平的说明的层面上，远不如《兵法简述》。
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《兵法简述》有一部分内容很有意思，那就是这一部分内容与《制胜的科学》有着一些类似，那就是该怎么样训练一支部队。
当然，两者有着很大的不同，那就是《制胜的科学》在某个意义上则是“排枪党”的作战教程，而《兵法简述》的这部分内容，则是作者对于当其时新兵的训练的理解。
十一、在古人的书卷里记载着他们训练新兵的方法。他们用树条像编制篱笆那样做成盾，这种“篱笆”样的盾的重量要比国家规定的普通盾重一倍。同样，发给新兵的不是真的剑，而是比剑重一倍的粗木棍。就这样他们不分清晨还是午后坚持朝木制的人形靶练习刺杀。
利用人形靶进行训练不仅对军士很重要，就是对角斗士来说也会得益匪浅。无论是在竞技场上还是在战场上，一名军士要是从未刻苦地在人形靶上下过功夫和学过技艺，那他就不会成为不可战胜的高手。
每个新兵都必须亲自把木制的人形靶打进地里去，要让它直挺挺地稳稳地立在那里，其高度有6英尺。新兵应该对着这种人形靶就像面对真正的敌人一样，用自己的“篱笆”盾和粗木棍，就像使用真的剑和盾一样进行训练。他应当时而竭尽全力去刺伤它的头和脸，时而攻击它的两肋，时而向它的小腿刺去，尽力砍伤它的胴窝；一会儿倒退，一会儿跃进，一会儿扑过去，就像对付真正的敌人一般。他应该在这个靶子上做尽所有的攻击式样，练就各种军事动作的所有技艺。在操练这些动作时，要时刻特别注意让新兵在杀伤对方的同时力避暴露自己身体的任何部位，以免被对方击中。
十二、此外，古人练习厮打时重视操练刺杀敌人，而不是乱砍一气。对于那种战斗时只会乱砍乱劈的人，罗马人不仅很容易战而胜之，而且往往拿来取笑。如果一味砍劈，不管你用多大的力气，往往不会致命，因为对方对身体的重要部位总会用武器进行护卫，骨骼本身也会起到保护作用。反之，当刺杀时你可以把剑刺进去起码2英寸，这就足以使其伤重致死；当然此时必须把利器刺及十分重要的部位。另外，当你砍劈时，你的右手和右肋都呈暴露状态，而当你刺杀时，则身体各部位都是不暴露的，而且可以在对方尚未发觉时即将其杀伤。这就是为什么罗马人在交战中主要使用这种办法的道理；平时新兵训练时使用重一倍的这种树条盾和粗木棍，而战时他们手中的真家伙却是轻了许多的武器，这样他们就会觉得很轻松，因而作战起来就会更加镇定自若，更加精神抖擞。
十三、新兵还应当深入而认真地做好战术演练，这是由专门家相传给我们的学问，这一做法部分地保留至今。众所周知，即令如今，在所有交战中，那些长于部署兵阵的人总要比别人更善战。由此可以理解，受过训练的军人要比未受过训练的人强，因为懂战术的人在作战方面总归要超过其他同伴的。
我们的祖先严格遵守这样的训练制度，对此非常看重，以至对于学习过操持武器的人要奖励双倍的薪饷，而那些在这类演练中成绩欠佳的人，则不发给谷物，代之以大麦。若要重新领取那份小麦，就必须当着军团长、指挥官和高级军官的面用事实证明他们确已能够完成兵法的一切要求。
一个国家是否强大、是否幸福、是否光荣，要看它有没有足够数量的经过训练的军人。要知道，无论我们的衣装多么华贵绚丽，金银首饰多么光彩夺目，这些东西无法强使敌人敬畏或者喜爱我们，只有慑于我们的武装，他们才会驯从我们。加图所言极是，他说，在别的事情上犯下某种失误，那是可以在随后加以改正的，惟独在交战中败北，则是无法改正的，因为惩罚会立即随着失误而至，结局无非是两种：要么参与交战的人由于怠惰和未经训练而即刻身亡；要么趁机逃窜，进而他们也就永远失去了与胜利者较量的勇气。
十四、现在让我回到开头的题目上来。新兵在接受用粗木棍向人形靶进行刺杀训练时，还要练习像对付真人那样朝人形靶投矛，这种矛比以后使用的真正的矛要重。这时，操练掌握武器的人会注意到要把这矛投掷出去是必须花很大力气的。一个新兵在把矛投掷出去之前一定要先看清目标，要练习投中靶子，至少也要投到靶子附近。经过这样的训练会增强臂力，掌握投矛的经验和熟巧。
十五、对于募选时被认为最适合于当弓箭手的第三等级和第四等级年轻的新兵，应当让他们坚持使用竞赛用的木制弓箭操练射靶技术。为此，应当选拔干练的专职教头去培养弓箭手掌握最佳的机敏性，训练他们如何端正地执弓，如何有力地开弓，以求左手保持平稳，右手按规范拉曳，同时将视线和意念集中于射杀对象。总而言之，无论是骑射还是步射，都要使他们练就一手百发百中的硬功夫。要想使功夫达到如是程度，必须勤学苦练，必须锲而不舍，持之以恒。
优秀的弓箭手在交战中能发挥多大的作用，加图在其论述兵法的著作中曾说得十分明确；克劳狄乌斯则在他的军队里组建了庞大的弓箭手部队，对他们进行严格的训练，并终于打败了过去远比他强大的敌人。努曼蒂亚人曾强使罗马军队屈辱地从牛轭下钻过，西庇阿?阿非利加努斯在与他们交战之前认定，只有每个百人队都配置一部分经过选拔的弓箭手才能击败对方，否则断无取胜之可能。
（按塞尔维乌斯?图利乌斯的军事改革，军事组织和财产等级密切相关。第一等级应提供98个百人队(centuria)，其中18个骑兵百人队，80个重装步兵百人队；第二、三、四等级各出20个步兵百人队；第五等级出30个轻装步兵百人队。不同等级的百人队的人数是不相等的。凡17至60岁；一说17至46岁)的有产公民，皆有自备武装和给养服役的权利和义务。装备随财产等级而有所差别。比如第一等级的公民备有头盔、胸铠、胫甲、圆盾、短剑和长枪等全套武装，以下等级依次减少。第三、四等级公民备有弓箭和投掷矛，因而适宜于当弓箭手和投矛手。）
十六、还应尽力训练年轻人学会投掷石块，用手投或借助投石带。据说，首先发明投石带的是巴利阿里群岛的居民。岛民都要认真练习投石本领。如果孩子们不能使用投石带将指定的石块击中食物，母亲就不许他们进食。对付头戴盔胄，身披铠甲的战士就常常用投石带或投射器投掷大石块，这些石块比任何箭矢重得多，尽管打下来只能伤及身体的某个部分，但却可以在不见大量出血的情况下致敌于死地。大家都知道，在古时的一切交战中都有投石手参加。全体新兵都要通过单个训练学会这项本领，因为携带一条投石带不会增加任何负担。有时战事会发生在布满石块的地形上，有时则必须守住一个山头或者一块丘阜，或者需要用石块或投石带击退包围城堡或城池的蛮族人。
十七、必需向年轻的新兵传授怎样使用一种叫做马蒂奥巴布利的铅球。古时，在伊利里亚有两个各有6000人组成的军团，因为他们非常擅长而且力大无比地使用这种投掷器具，人们便以马蒂奥巴布利(大力神投手)称呼之。大家也都知道，长时期来他们参与了历次战争，战绩辉煌。戴克里先和马克西米安两位称帝后觉得应当给这两个马蒂奥巴布利军团封号；于是一个军团被命名为朱比特军团，另一个军团则被封为赫拉克勒斯军团。两个军团比其他军团受到两位皇帝更多的钟爱。
他们的盾上都带有五颗这种马蒂奥巴布利铅球。只要士兵们适时地投掷这些铅球，那么持盾兵(重装兵)就同样能履行弓箭手的职责。他们能够在白刃格斗之前，甚至能在标枪和箭镞飞抵之前便重创敌方的人和马。
十八、不仅对新兵，即使对基干人员也要不断加强马术训练。很明显，这种训练课目尽管如今已不大受重视，但却仍然保留着。通常架置一些木马(“鞍马”)，冬天搭上个棚子，夏季就露天进行练习。起初，年轻的新兵只是徒手练骑术，以便先掌握熟巧。随后再持械操练。训练时还要注意使新兵从左右两侧上下马，同时要手持马刀或矛。必须坚持不懈地在和平时期尽力加强训练的目的，就是为了使受训者在一旦战斗突发时能毫不迟疑地跃身上马。
十九、还必须严格训练年轻的新兵在负重60磅的情况下健步行军。在艰难的路途中负重行军是由于有时必须随身既携带粮秣，又携带武器的缘故。只要养成这种习惯，就不必顾虑这会有多大的困难了。事前坚持不懈地加强训练便能使任何难事变得轻而易举。
古时军士们就常常这样做，这一点我们可以从维吉尔的作品(《牧歌》第三章第346首)中得到证明。他写道：
罗马人酷爱自己的武器，任重而道远；他们会突然出现在敌人面前，队伍齐整，营垒森严。
二十、写到这里，我要进而言明，应当让新兵通过操练掌握一些什么武器，或者说给他们装备些什么的事了。在这方面古风几已荡然无存。我所指的是：尽管骑兵的装备由于仿照哥特人以及阿兰骑兵和匈奴骑兵的模式有所改进，但步兵正如大家所知道的那样，他们的防护装备已全都没有了。从建立城邦之初到格拉提安皇帝统治时期，步兵一直是披铠甲、戴头盔的。但随着怠惰之风和贪图安逸自在的陋习滋长起来，野外训练中止了，有人还认为装具太笨重，于是军土们也就很少再穿戴护具了。
渐渐地有人向皇帝提出免穿铠甲，后来又提出免戴头盔等等诸如此类的要求。可是在与哥特人争战中，由于我们的军士胸前毫无防身之物，脑袋也没有什么遮护，他们的伤亡极其惨重，敌人如雨般的箭镞夺走了他们的生命。而即使在连遭如此重大的失败，这些失败又使如此多的城市遭致毁坏之后，居然还是没有人去关心让步兵战士重新穿戴上他们的铠甲和头盔的事。
一支部队布好阵势，而军士们几乎毫无防身护具，处在敌人的攻击之下，连连有人负伤，这时他们脑子里所想的与其说是怎样作战的问题，不如说是如何逃命的事情。实际上，身上没有铠甲，头上没有头盔的步兵弓箭手，如果他们使用弓箭，无法持盾，那他们又怎样来防护自己呢？那些龙标手和旗手，左手执着标杆和旗杆，而胸前和头上全无护具，他们在交战中又能做些什么呢？
对于那些很少进行操练，很少接触武器装具的步兵军士来说，铠甲和头盔实在是太沉重了。当然，假如他们每天都使用这些相当沉重的武器和装具，甚至能随身携带着，久而久之也就不会感觉到它们的重量。谁要是承受不了携带古老的防护装具的劳累，那就会使自己的身躯处于毫无防护的状态，进而将不可避免地遭到伤亡，甚至冒被俘或者叛国逃跑的危险，那岂不更悲惨得多了吗？所以，他们拒绝训练，不愿吃苦受累的做法实际上使自己蒙受到极大的耻辱，这就无异于绵羊任人宰割一般。
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从这一部分的内容来看，《兵法简述》成为了一种“科普”书籍。但是在某一方面而言，这一种内容描述对于理解当其时的罗马军情况，有着一定的帮助。