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四千人多人分散在迷宫之中，宛如在巨大圆盘中里爬行的蚂蚁。
地面陷阱接连出现，已经让几十个人提前结束本次的悟道之行。
好在有一个人掉进陷阱之后，翻板保持开启状态，而不是复位变成原来的样子，否则会有更多的人中招儿。
学子们在迷宫里接连碰壁，不得其法。
有人宣称棋道类的童生能够找到出路，因为修炼棋道要学习阵法，迷宫其实就是一种阵法。
大家纷纷跟随棋道童生的脚步，但是不久后发现他们也懵圈，把阴阳八卦和各种阵法试了个遍，有人甚至还用上了奇门遁甲之术，最后仍然摆脱不了碰壁的结果。
又有人想出其他办法：看地面上的石砖，以此来确定长度和方位。
但是他们很快发现这一招也不灵，石砖看似规格相同，其实是有误差的，一条看着垂直于墙面的砖缝线居然是斜的，迷宫正是用这种方式混淆人的判断力。
秦墨一点儿都不着急，一边吸取别人碰壁的经验，一边思考通关之法。
因为石墙的高度超过三米，居于其中的人很难确定方位，这是亟待解决的重要问题。
有人说跳起来就能看到其他的通道，这种做法说起来简单做起来很难，当你站在不同的位置，看到的景象也是不同的，除非是方向感极强并且记忆力极强的人，才能从片刻的画面中找到出路。
盏茶过后，秦墨还是没能找到诀窍，最难的地方在于不管你走到哪里，眼前的景象都是一样的。
他忽然想起苏三圣的一首诗，其中有两句说的是：不识庐山真面目，只缘身在此山中！
通俗的进行解释，这两句诗说的是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是局部而已，带有片面性。
游山所见如此，观察其他事物也常如此，想要认识事物的全貌，必须超越范围的限制，摆脱主观成见的影响。
上看，下看，左看，右看。
除了上看之外，其他三个方向都属于迷宫之中，秦墨仰起头看着满天星斗。
他的脑子里灵光一闪，想起进来时看到的那面影壁。
影壁上的星图对应天空中的星辰，这两者应该是有联系的。
其实在看到影壁的第一眼，他就觉得这东西是有用意的，否则是不会被放在大门口的，所以他把整幅的星辰图记在心里，以及那些连接星座的线条。
他向右微微转身，脑中的星辰图和星空完全融为一体，继而确定东西南北四个方向。
呼！
文宫中刮起一道旋风，他下意识的进行检查，在圣道之星的作用下，一股清风以不急不缓的速度形成直径寸许的气旋，呈椭圆形，乍一看有点儿像人的眼睛。
“过目不忘！”他瞪大眼睛。
这个新气旋他并不陌生，代表的是过目不忘。
之所以惊讶，是因为过目不忘和一心二用同属高级本领，对于文士来说是可遇而不可求之物。
谁能想到仅仅是因为记住了一副星辰图，和现实中的星空完成重合，就能获得这项技能，怪不得人们总是说机会是留给有准备的人。
秦墨兴奋了好一阵，如果不是因为此地人多眼杂，他肯定会高兴的大喊出来。
深吸一口气，用来平复激动的心情，获得新气旋固然开心，但更重要的事情是如何通关，登上繁星塔的层数越多，所获也会越多。
完成方向定位之后，下一步便是确定迷宫的构成。
人在迷宫中，眼睛看到的一切都是不真实的，反而更容易上当，继而做出错误的判断，他抬头看着天上的星辰，用眼睛余光确定眼前通道的角度，每走一步都保持标准的二尺距离，将所看见的景象映射在脑中的星辰图上。
迈步往前走，凡是走过的地方，不管是死胡同还是畅通无阻，全都出现在他的脑中，形成一幅新的地图。
随着时间的推移，他已经走完了大半个迷宫，地图也完成了一大半。
接下来他动用一心二用的本领，一边继续探路，一边在地图上寻找那条通向出口的路。
两炷香的功夫，他找到一条精准的路线。
其实到现在为止，他也只是走了三分之二的迷宫而已，这并不奇怪，正确的路线不需要穿过整个迷宫，而且通向出口的路线也不止一条。
他加速走进自己认为的最佳路线，只用了一盏茶的时间，便轻松找到出口，天空中的沙漏还剩下三分之一的沙子。
迈步走出大门，他长出一口气，侧面是一条通向二层的石质楼梯，楼梯旁边是四尺高的莲花柱头，正上方有一个长方形的凹槽，暗合童生铭牌的形状。
他从兜里掏出铭牌放上去，随着“咔”的一声脆响，柱头上方出现白色气雾组成的两个数字：六和七。
这说明他是第六十七个通关的童生，之前已经有六十六人完成考验。
至于他们是用何种方法通关，秦墨并不知晓，但事实证明自己的方法还是很实用的，能在四千多人里排到第六十七名，绝对是好成绩。
通过莲花柱头的确认之后，即便是没能通过下一层的考验，童生下次进繁星塔时可以走南门，从楼梯直接进入未通过的那层，无须重新接受第一层的考验。
他取回铭牌，迈步登上弧形盘旋向上的楼梯。
三十六级台阶之后，他来到第二层，转过楼梯平台，是四个造型相同的石门，唯一不同的是门上方的条石匾额，以及不同的篆体字。
左边第一道门的匾额上写着一个“琴”字，字体苍遒有力，一看就是出自名家之手。
第二个门是“棋”字，第三个门是“书”字，第四个门是“画”字。
也就是说，不同书道的童生要选择不同的大门进入，秦墨毫不犹豫的走向第三座石门。
一脚跨进石门，眼前的景象从黑夜变成白天，但是天空中阴云遍布，一眼望去灰蒙蒙的。
而他面前是一座面积颇大的碑林，矗立着大大小小、各式各样的石碑。
他迈步向前，越往里走石碑的年份越久，边缘出现严重的风蚀痕迹，有些甚至开裂和缺少一脚，碑座更是残破不堪。
再往里走，断成数截的石碑比比皆是，随意的堆放在碑座旁边，有些则已经不见踪影，只剩下半截残碑孤零零的耸立在碑林之中。
一路走来，这些石碑都很普通，虽然有很多都写满碑文，歌颂墓主人的一生功绩，但少有名家所写，多数都是籍籍无名之辈所书。
再往前走，当他看到一座《虞恭公碑》时，眼睛不由自主的一亮。
此碑是欧体创始人唐代大书法家欧阳询所书，当时他已经八十岁了，笔法可谓炉火纯青，是欧楷碑帖中的精品，被历代的书道文士所推崇。
秦墨入门所学便是欧体，对此碑帖极为熟悉，现在能看到碑刻原石，自然是很兴奋的。
他快步走过去，对着碑文字体如饥似渴的阅读起来。
石碑的下半截有一道明显裂缝，数十字因此受到影响，他清楚记得此碑在宋朝是断为两截，故而损毁，应该就是这条裂缝造成的。
此碑断裂之后，下半截不知所踪，以至于宋代以后的拓本只有上半截八百余字，由于缺字甚多无法通读，造成此碑虽然很有名，但临习者甚少，远不及《九成宫醴泉铭》所受的追捧程度。
趁着文位圣石世界里的此碑尚未损毁，作为书道文士的他，当然要一睹其全貌。
盏茶过后，他完成全碑通读，仿佛饮了一大杯美酒，浑身舒爽无以言表。
但同时他也意识到一个严重问题，放眼望去这一层全是石碑，至少有几万座之多，称之为碑林十分贴切，但该如何过关呢？