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第一二五零章:百年时光

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    这荒蛮世界,已经算是彻底清理干净了,所有驻守的天外邪魔尽数伏诛。

    叶赞他们接下来就两件事。

    一件事是帮那些土著发展文明,让他们尽快从原始时代进入文明时代,当然文明得是修道文明。

    这个事情,还是要花费一些时间的,再怎么也不可能一蹴而就。

    尽管,这些土著,都已经有了文字、语言,甚至都已经有了修炼的方法。

    但是,这修炼和繁衍,却是基本没办法加速的。

    叶赞不是这个世界的主宰,尽管有一只手拥有时光的力量,却也没办法加速整个荒蛮世界的时间流速。

    要是叶赞真有那样的本事,可以挥手间让荒蛮世界瞬息千年,也就没仙庭和天外邪魔什么事了!

    也就是说,叶赞等人可以暗中引导,让土著们在这一代人里由石器到铁器,却不可能让土著的族群快速壮大起来。

    当然,好的一点是,巨人土著虽然体型巨大,但怀**孕生产的时间却并不比“正常人”长多少。

    所以,叶赞等人也不用苦守千百年,只等这些巨人土著繁衍几代也就够了。

    在引导巨人土著发展的同时,叶赞等人还有另一件事情做,就是好好下功夫去祭炼那“移动要塞”。

    这里边,倒是不包括叶赞,毕竟已经有战争堡垒了。

    对其它人来说,是要把“移动要塞”当成洞府的,那当然是不能马虎不能应付。

    这种“随身洞府”,除了可以方便“野营”,也可以为主人提供临时的庇护。

    像叶赞的战争堡垒,就曾经帮叶赞化解过很多次的危机。

    这就好像,前边铺了地刺之类的东西,你光脚走过去肯定是会受伤。

    但是,你如果开着车,甚至是开着坦**克过去,不能说什么陷阱都能如履平地,却也绝对比光脚要安全多了。

    既然是这样,那么在“随身洞府”上,自然是下多少力气都不为过了。

    叶赞有战争堡垒,倒也不用和别人抢移动要塞,但自己闺女、儿子和徒弟的移动要塞,总不可能不闻不问吧。

    这移动要塞,要想成为名副其实的“随身洞府”,第一要看炼制的功夫下得够不够深,第二就得说使用的材料了。

    叶赞的战争堡垒能够那么强大,除了是因为有一个比较好的“坯子”之外,更重要的原因就是陆陆续续投入了那么多珍贵的材料。

    甚至,为了进一步增强战争堡垒,叶赞还用上了真仙级别的天外邪魔遗骸。

    这意味着,就凭着这座战争堡垒,叶赞面对真仙以下的任何敌人,都可以立于不败之地。

    这荒蛮世界,虽然被天外邪魔占据了很长时间,但各种称得上是“天材地宝”的资源还是有的。

    而且,叶赞也毫不吝啬的,拿出了一部分剩余的天外邪魔遗骸,帮助众人提升各自“随身洞府”的品质。

    除了提供物资,叶赞在技术方面也能提出不少建议。

    不仅仅是炼宝方面,叶赞掌握的科技世界的很多理论知识,在这里也同样能够给众人不小的帮助。

    就比如说,科技世界的曲率驱动技术,还有飞船的能量防护技术,飞船的自动检修技术等等。

    有些东西,可能未必多么强力,但是用对了地方往往会发挥不错的效果。

    就这样,叶赞一行人一边引导土著的文明发展,一边自己精心打磨各自的随身洞府,转眼间就在这荒蛮世界渡过了百年时光。

    百年的时间,说长不长,说短也不短。

    说它长,元神境以上的修道者,可能随随便便闭着,几十上百年的时光就过去。

    可说它短,这区区百年时光,却已经够凡人繁衍几代人了。

    荒蛮世界的巨人土著们,虽然体型都是十分庞大,但在得到修炼方法之前,其实也就是一群凡人而已。

    所以,这百年时光里,巨人土著们也同样繁衍了数代人。

    懂得修炼的第一代巨人土著,依靠修炼不光拥有了应对意外的能力,还使得自然寿命得到了提升。

    因此,巨人土著们在这百年里,不光是繁衍了大量的后代,被淘汰的数量也是少之又少。

    就这么说,拥有修炼方法的巨人土著们,在这个世界已经绝对站在了食物链的顶端。

    设想,在人类的原始社会时期,如果那些原始人一夜之间都拥有了飞天遁地的本领,那会是什么样的一番情景?

    巨人土著们就是这样。

    尽管,百年时光在修炼方面,可能还不足以让巨人土著们真正“飞天遁地”。

    可是,对付那些凶禽猛兽,巨人土著们还是相当轻松的。

    这里边还有一点,就是这荒蛮世界里没有妖族,甚至没有所谓的妖兽。

    那些看起来大荒荒兽一样的凶禽猛兽,实际上就是和巨人土著们一样,都只是“放大版”的普通禽兽而已。

    在这百年里,巨人土著们在叶赞一行人引导下,大大小小的部落合并在了一起,形成了更大的社会群体。

    人口数量更多了,而且还是多部落混居,如何解决人与人、部落与部落间的矛盾,就成了一个不能不面对的问题了。

    说白了,就是需要有一个制度,以及一个监督执行制度的组织,来为大家解决这些问题。

    最开始,巨人土著们采用了“议会协商制”,各部落推选出各自的代表加入议会,遇到什么问题就大家一起开会讨论。

    炎部落的一个小伙子,看中了影部落的一个姑娘,两个不同部落的人居然要在一起!

    于是,议会的代表们,就坐在一起来商讨怎么办,这个事情要不要形成一个惯例等等。

    力部落和水部落,有人因为口角打起来了,还撞坏了旁边树部落的篱笆。

    究竟谁对谁错,谁该去替树部落的人修篱笆,议会的代表们就又需要好好争论一番。

    这种制度,虽然看起来挺讲公平的,但是效率却十分之低下。

    我和你看不对眼,那我就和你拧着来,无论你说什么,我都要坚决反对。

    有的人激进,有的人保守,也会在很多事情上出现分歧。

    而说服别人,绝对是一件非常困难的事情。

    于是,在这样的制度维持了一段时间后,都不需要叶赞等人暗中做什么,巨人土著们自己就先受不了了。

    “你说我的话不对,那咱们出去较量较量,谁打赢了,谁说了算!”

    “来就来,谁怕谁!”

    既然,用口舌很难说服别人,那么很自然的就会有人想到了用拳头。

    毕竟,巨人土著们当中“掌权”的一代人,都是从连文字语言都没有的时代走过来的。

    在那个时代里,他们也不是绝对没有语言交流,但大多数的矛盾还得是靠拳头来解决。

    当然,这不是说他们那个时代就成天打架。

    只是说在他们的印象里,用拳头解决矛盾无疑是最简单的。

    当巨人土著们,开始用拳头来解决矛盾,用实力强弱来决定话语权时,这个“议会”也渐渐失去了存在的意义。

    只要有一位强者,能够压服其它众人,这“议会”不就变成一言堂了吗?

    于是,叶赞等人在暗中稍加引导,第一位巨人土著的“王”就诞生了。

    不过,毕竟要和修道文明挂钩。

    所以这位“巨人王”,除了是所有巨人土著的“王”之外,还多了一个类似于“教主”的身份。

    这个“教主”,不是那种宗教领袖,而是修道体系的领导者、引路人的角色。

    或者,简单一点来说,就如同是那些宗门的“掌门”“掌教”之类的。

    之所以会这样,除了“巨人王”本身实力最强之外,还有就是为了把“力量”掌握在自己手里。

    总之,在“巨人王”上**位之后,巨人土著们在各方面的发展,也的确如同上了高速路。

    在巨人王的领导下,巨人土著们在衣食住行等方方面面,都在快速的摆脱原始社会的影子。

    比如,巨人土著们开始筑城了,并且在城中建筑各自的家。

    再比如,巨人土著们的身上,不再只是简单的围块儿兽皮了,而是有了像模像样的皮制或麻制的衣服了。

    还有,巨人土著们大面积的种田,大批量的养殖各种禽畜,食物方面变得多样且稳定。

    短短的百年时间,荒蛮世界已经看不见多少“原始”的痕迹了,而是变得越来越像修道世界的世俗。

    当然,发生变化的,不只是荒蛮世界和巨人土著。

    尽管只是百年时光,但叶赞一行人也同样有了些许的变化。

    要说变化最大的,可能就得说到妖精女王莉莉娅了。

    莉莉娅虽然拿了神位,成为了荒蛮世界的一位神灵,但毕竟是跟叶赞过来的,所以还是要算到叶赞一边吧。

    莉莉娅成神之后,在叶赞的帮助下拥有了一座空中花园,百年来在空中花园上孕育出了不少“小”妖精。

    为什么是加引号的呢?

    可能,是受这个世界的环境影响,也许是有什么“放大之道”?

    反正,莉莉娅利用这个世界的花草孕育出来的“小妖精”,体型都要比“原版小妖精”放大了许多倍。

    其实想想也不是没有道理。

    荒蛮世界的蝴蝶蜜蜂之类的昆虫,一个个看上去都快比“人”大了,“小妖精”又怎么会还是手指大小呢。

    只是,面对这些高大的族人,身材依然袖珍的莉莉娅,就显得有些尴尬了。