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第一千三百八十章天道要的不过是葫芦
这是一个混乱的修真界，这是一个彻底的开始走向堕落的深渊的修真界，但是没有人能够改变这一切，道德沦丧， 或者是说在这样子的一个情况下，修真界已经是说没有什么样子的道德不道德的问题了。
而且是说，在这样子的一个问题上面，大家似乎已经是麻木了，没有错，在这样子的时候大家确实是似乎麻木了，而且是说，在这样子的一个问题上面说的话，其实在这样子的时候他们自己的真正的认识到的这一点就是说的是他们自己不会去改变这一切的。
更重要的一点就是他们也是没有什么样子的能力去改变这一切的。似乎这一切都是成了定局了，一切的存在都是围绕这样子的一个环境去进行的。
而且是说，在这样子的一个问题上面不管是什么样子的人，似乎大家都是存在于这样子的一点上面，一切的一切的存在，都是为了生存，明目张胆，一点都是没有什么样子的顾忌的弱肉强食。
虽然是说在圣人统治的时期大多数也是弱肉强食的，但是不管是怎么样，在圣人的统治时期的话，那个时候大家还是要点面子的，至少还是有贞节牌坊在的，但是现在的修士嘛，基本上来讲的话，那在这样子的时候他们这些人就是一点都不掩饰了，根本就是不需要什么样子的贞节牌坊，就是直截了当的杀人放火，一点都没有顾忌。
这个时候圣人的传承其实也就是自保而已，根本就是你没有什么样子的更多的变化的。在这样子的时候他们自己的的人更多的表现出来的这样子的一个力量上面的差异也就是显露出来了。
在这样子的时候更多的关键性的一个问题就是说的是他们自己的真心的想法是怎么样的，在这样子的问日上面自己的利益才是最重要的。
而能够给自己争取到利益的也就是说在这样子的一个情况下自己的看你自己有多大的力量了。
当然了，如果是说有强硬的靠山的话，那在这样子的时候也是没有什么样子的大不了的，有靠山其实也是力量的强大的一种的，比如说有门派，甚至是说大门派做靠山就是相当的了不得的事情了。
但是如果是说砸死这样子的一个情况下散修的话，那很显然就是比较的悲剧的了。
当然，如果是说在这样子的时候散修是有大神通者散修作为靠山的话，那在这扬子的时候，这个散修也是很少有人敢去招惹的。
因为在这样子的时候圣人不存在了，这个最厉害的也就是大神通者这样子的级别的存在了，大神通者是至少同级别无敌的，想要干掉一个大神通者的话，那不是一件容易的事情的。
因此就算是说修真界比较的悲剧的散修的话，那在这样子的一个情况下也是会遇到这样子的一个事情的，在这样子的一点上面他们自己的真正的能够有这样子的一个差别的还是说的是他们自己的真正的力量上面是没有多大的差别的。
正是因为大神通者的力量上面差别不大，而且是说在这样子的一个情况下，其实在这样子的时候他们自己的真正的一个差别还是说的是在这样子的一点上面他们自己的真正的力量作为保证的。
大神通者之所以说是难以被干掉，那就是因为他们有自爆这样子的一个绝招，作为修真界修士顶级的存在，在这样子的一个情况下，就算是说大神通者不敌对手的话，那这样子的时候还是有自爆这样子的一个办法的。而一个大神通者自爆的话，那在这样子的一个时候产生的威力是想当的巨大的。
在这样子的一个情况下的话，实际上来讲，作为大神通者来讲，他们自己也是有这样子的一个必要的，而且是说，在关键的一个时候，其实更多的人表现出来的这样子的一种力量也就是说如此的简单直接，宁为玉碎，不为瓦全，反正我好不了的话，那这样子的时候你也是别想好过的。
因此，在这个时候如果是说想要干掉一个大神通者的话，那不是一件容易的事情的。
怎么样的防止大神通者自爆，这样子的一个问题才是重中之重的。
在这样子的一点事情上面的话，其实在这样子的时候他们更多的表现出来的这样子的一个强大的影响力就是通过大神通者这样子的强大的威力来展现的。
而在这样子的时候想要干掉一个大神通者的话，那至少是需要有三个级别相同的，实力至少是差不多的大神通者围攻，这样子的时候才算是有希望干掉大神通者的，不然的话，那在这样子的时候想要干掉一个大神通者基本上来讲是不怎么样的可能的事情的。
因此，在这样子的时候，圣人不见了，在修真界，其实最高级别的存在就是大神通者了，在这样子的时候其实作为散修来讲的话，那在这样子的一个情况下其实也是必须的要有这样子的一点的，在这样子的时候他们这一点上面这个事情更多的表现出来的一个问题就是说的是他们自己的认识到底是怎么样的。
在这样子的一点上面，他们大神通者自己现在也是了解自己的力量和地位，因此，在这样子的时候大神通者都是高高在上，慢慢的也就是说养成了他们骄傲自大的本性的。
当然了，在这样子的时候其实他们骄傲自大的话，那也是说因为他们有骄傲自大的本钱的，在这样子的一个事件上面，只要是说圣人不出来的话，那对上大神通者，任何一个修士都是没有说单挑一定能够干掉另外的一个大神通者的可能的。而且是说，在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的时候他们自己的真正的认识到的一个问题就是单挑无敌，这才是大神通者笑傲整个修真界的本钱的。
因此，就算是散修是被欺负的角色的话，那在这样子的时候只要是说这个散修能够修炼成大神通者的话，那在这样子的一个情况下也是一定会有那种咸鱼翻身的感觉的，甚至是说一人得道鸡犬升天这样子的一个感觉的。
如果是说在这样子的时候散修能够成为大神通者的话，那在这样子的一个情况下能够得到好处的不单单是说散修自己的，就算是散修的弟子亲朋好友什么的话，那也是会得到莫大的好处的，在修真界就是样子的，只要是说在这样子的一个情况下你自己有这样子的本事的话，那在这样子的一点上面你就是能够得到尊敬，你的亲友弟子等这些人也是会被另眼相看的，这一点不管是怎么样的来讲，还是力量上面的一种差异的，一种力量上面的变化的。
只要是说你有强大的力量的话，那在这样子的一个情况下你就是能够得到足够的尊敬的。
其实这一点就算是在圣人统治的时代，也是非常的流行的，只要是说你的力量强大的话，那在这样子的一个情况下也就是说能够得到足够的尊敬的。
圣人为什么能够统治整个修真界啊，说白了还不是说因为在这样子的一个时候他们这些圣人的力量是足够的强大的吗？
似乎那是一定的，在这样子的时候，不一样子的说就是圣人不管是怎么样还是要面子的，尽管是说圣人的传承是非常的无耻的压制和剥削其他的修士。
但是那是因为他们有圣人撑腰啊，而圣人却是要面子的， 就算是要压制和剥削其他的修士，那至少还是有个限度的， 这样子的一个限度就是礼仪道德，是的，没有错，在这样子的时候圣人提倡的还是礼仪道德，天地君亲师什么的一套的。
尽管是说这一套是有点做了婊子还想要立贞节牌坊这样子的举动的，但是不管是怎么样至少还是有一个贞节牌坊不是吗？
而且是说，在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的时候，圣人的统治之下，还是有秩序的，不管是怎么样，大家都是要承认这一点的，这个秩序至少是能够保证整个修真界就算是有打家劫舍什么的现象的话，那这样子的时候至少打家劫舍还是有个限度的。
善有善报恶有恶报，这样子的一个事情是有的，这个事情至少圣人是非常的重视的，只要是说你不损害到圣人或者是圣人的传承的利益的话， 那这样子的时候你自己找个地方做隐士什么的也不是说不可能的。
像是镇元大仙什么的，这些人都是这样子的干的，他们不去招惹圣人不去招惹圣人的传承，因此，在这样子的时候他们在圣人的统治之下也是活的相当的滋润的。
而且是说在这样子的一点上面的话，其实在这样子的时候他们自己的真正的目标也是求长生，这像是镇元大仙这样子存在也不过是说想要求一个长生不老而已。
他们根本上面的利益是和圣人没有什么样子的冲突的。而镇元大仙这样子的老资格是不是说有成为圣人的可能，多少还是有一点的，毕竟镇元大仙有人参果树，先天灵根，但是镇元大仙不管是怎么样，都是缺少一点成为圣人的机缘的。
他没有西房教那两个圣人如此一般的无耻，在这样子的一个情况下他自己更多的就是想通过自己的努力去争取到这一点的，但是他忘记了一个事情，想要成为一个圣人的话，那在这样子的一个情况下其实不是一件容易的事情的。在这样子的时候他们自己的真正的一个想法其实还是说的是这样子的一点事情的真正的一个变化的。
而且是说在这样子的时候他们自己必须是要认清楚一个事情，那就是说圣人是大盗，圣人不死，大盗不止，反正就是这样子的一个意思。你想要做圣人的话，那这样子的一个时候必须是做到无耻。
如果是说不能够做东这一点的话，那在这样子的一个情况下也是必须是要明白一个事情，那就是说他们自己的真正的一个目的是必须的通过一些手段去实现的。
而在这一点上面的话，西房教的两位就做的非常的好，在这样子的一个情况下，他们这些人不管是怎么样的来讲的话，那这个时候都是会有这样子的一点的，而起是说，在这样子的时候他们自己为了自己能够成为圣人，其实什么样子的无耻的事情都是能够做的出来的。
天道是什么，这一点镇元大仙其实是不怎么样的明白的，因此，镇元大仙是没有成为圣人的，这是他的机缘不够，在这样子的一个情况下机缘不够的话，那不管是怎么样的来讲，其实都是不怎么样的够的。而且是说在这样子的一个问题上面的话，其实更多的人在这样子的时候也是不会明白什么是天道的。
其实天道说白了就是谁更加的无耻，谁更加的无耻的话，那谁就是会更加的接近天道的。
很显然，在这样子的时候西方教的两位圣人在这样子的一个情况下是非常的理解什么叫做无耻的，什么普度众生，什么大慈大悲，极乐世界，地狱不空誓不成佛，等等这些都是西方教的两位圣人干出来的事情的，他们发下了这样子的大宏愿，好像是一定要把天下的坏人都给度化成好人一般，放下屠刀立地成佛，这也是他们两个人忽悠人的话的。
但是实际上是怎么样的，实际上这样子的事情可能吗？杀了人之后放下屠刀就能够立地成佛了？那这样子的话西方教的两位圣人他们自己是不是相信啊，这一点上面其实是非常的清楚的，就算是西房教的两位圣人的话，那这样子的时候他们也是不会相信这个事情的。
而且是说，在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的时候他们自己的真正的一个问题就是说的是他们自己的真正的表现到底是怎么样的。
这个时候西方教两位圣人为了成为圣人发下的这样子的大慈大悲度化苍生的大宏愿其实就是忽悠人的，不对，就是忽悠天道的。
这样子的一些话就算是西方教的两位圣人他们两个都是不怎么样的相信的，这样子的话，那这样子的时候他们在这样子的一点上面却是依旧是这样子的说了，而且这样子的看上去不着调的话，他们两个居然是成为了圣人了。难道天道就是那么好欺骗的吗？
实际上面不是这样子的一个事情的，实际上天道是不是那么容易被欺骗的，而且是说，在这样子的一个问题上面的话，那在这样子的一个情况下他们自己的真正的一个表现就是说但是他们自己表达出来了自己的一个态度的问题的。这天道其实也是需要这样子的一个态度的。
圣人也就是有限的几个，让谁成为圣人不让谁成为圣人啊，其实这都是看态度的问题的，看你这个人是怎么样的表态的，态度决定一切。
因此，正是因为西方教的两位了解天道要的是什么，因此，在这样子的一个情况下才会说出来这样子的不着调的话来的，这样子的话估计天道也是不会相信的，而且这样子的一个目标也是不可能实现的，天道之下可能不会有坏人吗？那是不可能的，有阴有阳，有好人就一定是有坏人的，这一点不管是谁，就算是天道都是不可能改变的。
因此，在这样子的一个情况下，想要度化天下所有的坏人的话，不管是怎么样的来讲，这样子的一个大宏愿其实说白了就是在忽悠人的，这一点不管是怎么样的来讲，其实都是这样子的一个事情的。
而且是说在，在这样子的一个情况下，其实在这样子的时候他们自己的真正的一个表现就是说的是他们自己的态度是不是端正，而天道看的这样子的一个态度的问题的，只要是说你的态度是非常的端正的话，那这样子的时候其他的就是没有什么样子的大的问题了。
至于说是在这样子的时候你发下的大宏愿是有多少实现的可能，这一点上面谁也是不好说的。而且是说在这样子的一个问题上面的话，其实在这样子的一点上面他们自己的问题就是说的是他们两个人已经是表示出来了自己的态度了，而组镇元大仙他们连这样子的一个表态都是没有的。
因此，在这样子的一个情况下的话，其实在这样子的时候他们这些人自己也是非常的冤枉的，他们没有拉下脸面来说这样子的一些话，因此，在这样子的时候镇元大仙他们才没有成为圣人的。
但是在这样子的时候西方教教的两位就是这样子的无耻的说出来了这样子的一些话了，那这样子的时候他们两个果然就成功了。
天道不过要的是一个态度，而不是结果。
……